[ История философии | Библиотека | Новые поступления | Энциклопедия | Карта сайта | Ссылки ]


Цифровые библиотеки и аудиокниги на дисках почтой от INNOBI.RU

предыдущая главасодержаниеследующая глава

5. Кратет

Кратет, сын Асконда, фиванец. Он тоже был одним из славнейших учеников Пса (хотя Гиппобот и говорит, будто он учился не у самого Диогена, а у Брисона Ахейского). От него сохранились такие шутливые стихи:

 Некий есть город Сума посреди виноцветного моря, 
 Город прекрасный, прегрязный, цветущий, гроша не имущий, 
 Нет в тот город дороги тому, кто глуп, или жаден, 
 Или блудлив, похотлив и охоч до ляжек продажных. 
 В нем обретаются тмин да чеснок, да фиги, да хлебы, 
 Из-за которых народ на народ не станет войною: 
 Здесь не за прибыль и здесь не за славу мечи обнажают1.

1 (АПл. V 13; начало - подражание "Одиссее" XIX 172 сл.: "Остров есть Крит посреди виноцветного моря...".- 241.)

Есть у него и пресловутая "Поденная запись" с такими стихами:

 Получит драхму врач, но десять мин - повар; 
 Льстецу талантов - пять, но ничего - другу; 
 Философу - обол, зато талант - девке.

У него было прозвище Дверь-откройся за его обычай входить во всякий дом и начинать поучения1. Ему же принадлежат такие стихи:

1 (Юлиан (речь VI 201 Ь) замечает, что при этом вел он себя с кротостью и жители его любили: они писали на дверях: "Открыто для Кратетова доброго духа".- 241.)

 Все, что усвоил я доброго, мысля и слушаясь Музы, 
 Стало моим; а иное богатство накапливать тщетно1;

1 (ПА VII 326. Это - пародия на знаменитую эпитафию Сарданапала: Все, что съел я на пиршествах, все, чем уважил я похоть, Стало моим; а иное богатство осталося втуне. (ПА IX 497).- 241.)

и о том, что философия его научила

Жевать бобы и не знавать забот.

Известны и такие его стихи:

 Чем излечиться от любви? Лишь голодом 
 И временем, а если нет - удавкою.

Расцвет его пришелся на 113-ю олимпиаду.

Антисфен в "Преемствах" говорит, будто к кинической философии он обратился, когда увидел в какой-то трагедии Телефа в жалком виде и с корзиночкой в руках1: обратив имущество в деньги (а он был из самых видных граждан), он набрал около 200 талантов и распределил их между гражданами, а сам бросился в философию с таким рвением, что даже попал в стихи Филемона, комического поэта. У того сказано:

1 (Телеф, раненый царь, в виде нищего пробиравшийся через всю Грецию к Ахиллу, чтобы тот его исцелил,- трогательный образ нескольких несохранившихся греческих трагедий.- 241.)

 Он, как Кратет, зимой одет во вретище, 
 А летом бродит, в толстый плащ закутавшись.

Диокл сообщает, что Диоген убедил Кратета все свои земли отдать под пастбища, а все свои деньги бросить в море1. По его словам, именно в доме Кратета останавливался Александр, как в доме Гиппархии - Филипп. Часто к нему приходили родственники, чтобы отговорить его, но он был непоколебим и прогонял их палкой.

1 (Эту наиболее красочную версию принимает Филострат ("Жизнь Аполлония Тианского" I 13).- 241.)

Деметрий Магнесийский сообщает, что свои деньги Кратет положил у менялы, договорившись так: если его дети будут, как все, тот отдаст им деньги, если же они станут философами, то раздаст деньги народу, потому что философам деньги не надобны. А Эратосфен сообщает, что от Гиппархии (о которой будет речь далее) у него был сын по имени Пасикл, и когда он стал юношей, то Кратет отвел его к блуднице и сказал: "Так и отец твой женился". Кто блудит, как в трагедиях, говорил он, тому награда - изгнание и смерть; а кто блудит, как в комедиях, с гетерами, тот от пьянства и распутства выживает из ума.

У него был брат Пасикл, ученик Евклида.

Забавную шутку его приводит Фаворин (во II книге "Записок"): Кратет, заступаясь за кого-то перед начальником гимнасия, ухватил его за ляжки, тот возмутился, а Кратет сказал: "Как? Разве это у тебя не все равно, что колени?"1

1 (Насмешка над греческим обычаем, умоляя, касаться колен собеседника.- 242.)

Невозможно, говорил он, найти человека безупречного: как в гранатовом яблоке, хоть одно зернышко да будет в нем червивое.

Кифареда Никодрома он довел до того, что тот разбил ему лоб; тогда Кратет положил на рану повязку с надписью: "Никодромова работа"1.

1 (Ср. выше, VI 33.- 242.)

Блудниц он бранил неустанно, приучая этим и себя терпеть поношения. Деметрий Фалерский послал ему хлеба и вина - он стал попрекать его и воскликнул: "Ах, если бы источники текли и хлебом!" - ибо, конечно, пил он только воду. Афинские блюстители порядка наказали его за то, что он был в сидонской ткани1.

1 (Тонкое финикийское полотно, считавшееся предметом роскоши; очевидно, им повязывали цирюльники важных клиентов,- 242.)

"А я вам и Феофраста покажу в сидонской ткани!" - сказал Кратет; и когда те не поверили, то отвел их в цирюльню, где Феофраст стригся.

В Фивах его однажды выпорол начальник гимнасия (а иные говорят, что это в Коринфе его выпорол Евтикрат), и, когда его уже тащили за ноги, он сказал как ни в чем не бывало:

Ринул, за ногу схватив, и низвергнул с небесного прага1.

1 (Гомер. Ил. I 591.- 242.)

Впрочем, Диокл говорит, что за ноги тащил его Менедем Эретрийский: дело в том, что Менедем был хорош собою и слыл любовником Асклепиада Флиунтского, и вот однажды, ухватив Менедема за ляжку, Кратет провозгласил: "Вот где Асклепиад!" Менедем рассвирепел и поволок его прочь, а он на это произнес вышеприведенные слова.

Зенон Китийский в "Изречениях" сообщает, что к своему плащу он пришил напоказ овчину; выглядело это безобразно, и в гимнасии все над ним смеялись, а он то и дело восклицал, воздевая руки к небу: "Смелей, Кратет, и верь глазам своим и телу своему: сейчас они смеются над твоим видом, а скоро скрючатся от болезней и станут тебе завидовать, а себя ругать за свою лень!"

Заниматься философией, говорил он, нужно до тех пор, пока не поймешь, что нет никакой разницы между вождем войск и погонщиком ослов. Кто окружен льстецами, говорил он, тот одинок, как теленок среди волков: ни там, ни здесь ни в ком вокруг содействия и во всех вражда.

Почуяв смерть, он спел над собою такие стихи:

Спешишь, горбун, в аидовы обители...

(потому что на старости лет он и вправду стал горбат).

Александр спросил его: "Хочешь, я восстановлю твой город?1" - "Зачем? - сказал Кратет,- Какой-нибудь новый Александр возьмет и разрушит его опять". "Родина моя,- говорил он,- это Бесчестие и Бедность, неподвластные никакой Удаче, и земляк мой - недоступный для зависти Диоген". А Менандр в комедии "Сестры-близнецы" упоминает о нем так:

1 (Фивы, разрушенные Александром в 335 г. до н. э.- 243.)

 Пойдешь со мною, в грубый плащ закутана, 
 Как некогда жена Кратета-киника, 
 Который хвастал, будто бы и дочь свою 
 Давал на месяц в пробное замужество.

Ученики у него были такие.

предыдущая главасодержаниеследующая глава






Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru

При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку на страницу источник:

http://sokratlib.ru/ "SokratLib.ru: Книги по философии"