Сравнительно недавно человек узнал о том, как он стал человеком. Этому знанию всего около 150 лет, а учитывая то, что еще в первой половине XX века эволюционная теория Дарвина не была общепризнанной, даже в "цивилизованных" странах, что только в последние 20-30 лет уточнены существеннейшие вопросы генезиса гомо сапиенс и палеонтологи "подкидывают" все новые сенсации, не стоит удивляться и тому, что до сих пор существует значительный разрыв в понимании места и роли человека между мудростью веков и данными науки. Ведь мы, увидев основные вехи эволюции человека из человекообразной обезьяны, очень смутно представляем себе то, как происходила эта эволюция, предполагая, как некую очевидность, простое накопление количественных признаков и последующее превращение этого количества в качество.
Здесь я хочу дать ряд предположений и увязать их в логически непротиворечивую картину эволюции человека в течение последнего полумиллиона лет. Затем полученные выводы я попробую применить к анализу истории нескольких древних народов, но более подробно, к истории еврейского народа. В ходе анализа я буду пользоваться не только научными, но и философскими понятиями, религиозными и мифологическими образами постольку, поскольку они близки по смыслу друг к другу. Конечная задача - прогноз на ближайшие десятилетия и века (кстати, "дальний" прогноз, по разным причинам, сделать легче, но дело не в этом, а в том, что он необходим для хорошего "ближнего" прогноза).
Эта "логически непротиворечивая картина" примет образ научного мифа, т.е. некоей интуитивной цельности, не противоречащей сумме фактов, известных автору и имеющей в себе логический каркас.
Основным субъектом эволюции человека, по крайней мере, в последние 400 тысяч лет, была община: сначала родовая община из 10-50 индивидов (до 60-40 тыс. лет до н.э.), потом племенная суперобщина (40-8 тыс.лет до н.э) и, наконец, национальная суперобщина (с 8 тысячелетия до н.э.).
Община не только имеет характер системы, функционирующей в собственных, определенных этой системой ритмах, но еще и облечена субъективностью (волей). Основной ритм (пульс) общины - 768 летний, состоящий в свою очередь из 192, 48 и 12-летних циклов. Но это в устойчивом неразвивающемся состоянии. Если же община входит в режим революции (перехода к новому качеству), то включаются механизмы 3072 и 12288 летнего циклов. Причем, все циклы, кроме 12288 летнего, имеют синусоидальный (гармонический) характер, а 12288 летний имеет S-образную форму, а смысл - скачка с одного уровня на другой. Обратите внимание на то, что все циклы прошли через простое учетверение базисного расчетного периода - девятимесячного срока беременности женщины. Получается трехлетний, потом двенадцатилетний, потом 48-летний и так далее, вплоть до 12288 летнего цикла. То есть, несмотря на кажущуюся первоначально "мудреность" теории, она очень проста, представляя собой простую фрактальную схему.
12, 192, 3072 летние циклы определяют состояние, энергетику общины. Двенадцатилетний определяет энергетику идеологии (ленинизма-сталинизма, социальной экономики и т.д.), 192 летний - энергетику телеологической (целевой) ценностной системы нации, а 3072 летний - энергетику теологической (религиозной) ценностной системы национальной суперобщины. О чем конкретно речь, будет подробно разъяснено дальше.
48 и 768 летные циклы определяют периоды жизни, соответственно, идеологии (общественно-политической доктрины) и телеологической системы, а 12288 летний цикл определяет время перехода (революции, скачка) из одного качества общины в другое. Одновременно это и переход культурных изменений в биологические, т.е. обусловленные не культурным наследованием, а генетическим. Это тот период, в течение которого качественные системные изменения становятся необратимыми, происходит шаг (или шажок) вперед в совершенствовании генетического кода человека. Можно сказать и так: энергетические циклы определяют состояние систем, а "жизненные" определяют циклы существования структур, каркасов этих систем.
Поэтому эволюция - это не непрерывный процесс постепенного развития, а более сложный процесс функционирования без развития, кризиса при столкновении не увязанных между собой систем, разрушения и смерти одних систем и запуска S-образного процесса революционного перехода из одного качества в другое в более "удачливых" и сильных системах.
Биологический скачок в совершенствовании природы человека как вида происходит в течение 12288 лет. Совершенствование человека происходит в окружении конкретной (физической) общины. В процессе S-перехода из разрушенных элементов бытия, из хаоса, складывается новый космос, осознающий свое системное единство и эффективно противопоставляющий достоинство высокого порядка (в космосе) достоинствам максимума возможностей (в хаосе).
Когда-то из хаоса в период разложения первобытного стада родился космос первобытнообщинного родового строя, потом из хаоса неустойчивых племенных объединений родов родился космос родоплеменного строя (племенных суперобщин), наконец из хаоса неустойчивых межплеменных объединений родился космос наций (национальных суперобщин).
Мир первобытных общин был именно космосом, т.е. упорядоченной и устойчивой системой, а не изолированными островками человеческого бытия, время от времени сталкивающимися в сражениях за территорию, где сильный уничтожал слабого. Читаем у замечательного французского этнолога Люсьена Леви-Брюля:
"Вот почему мы видим между соседними племенами конфликты и войны по поводу набегов, нападений, нарушения границ, но не встречаем завоеваний в собственном смысле слова. Разрушают, истребляют враждебную группу, но не захватывают ее земли. Да и зачем завоевывать землю, ежели там неминуемо предстоит столкнуться с внушающей страх враждебностью духов всякого рода, животных и растительных видов, являющихся хозяевами территории, которые несомненно стали бы мстить за побежденных? На завоеванной территории жить было бы нельзя, а умереть пришлось бы наверняка".
Иначе говоря, уже в далекой первобытности общество существовало как система, охватывающая большие территории, как баланс между родовыми общинами, баланс более устойчивый, чем современные геополитические механизмы. Первобытная община неагрессивна, ее воля направлена на поддержание собственного равновесия, а не на экспансию.
Но где-то, в силу ряда причин (например, наступления эпохи обледенения 100 тысяч лет назад), равновесие нарушается, столь устойчивый космос разрушается, а начавшийся хаос дает начало новой эпохе борьбы за выживание. В сильных и богатых общинах начинаются революционные процессы - запускаются механизмы S-переходов.
Процесс перехода (революции) конкретной общины (суперобщины) занимает 12288 лет, а сам период перехода всех общин (общества) может занять двадцати-сорока тысячелетний (и более) период времени, т.к. одни начинают раньше, другие позже, многие погибают в пути, и т.д. Отсюда - выводы. Общество, как совокупность общин, может иметь в процессе своей эволюции три системных состояния. Устойчивое (стабильное), для которого характерен баланс внутреннего и внешнего, когда система самодостаточна, количество смертей статистически равно количеству рождений и развития не происходит, происходят только отклонения от равновесия и восстановление равновесия. Это космос - первое состояние общества. Поскольку в рамках 768 летнего цикла происходят подъемы и спады, то время от времени избыток силы одних общин и слабость других как бы искусственно вводят общество в неустойчивое состояние, чувствительное к изменениям. Общество фактически провоцирует собственные болезни, становится чувствительным к внешним воздействиям. Это может спровоцировать переход общества в состояние хаоса - во второе системное состояние общества. Хаос - это не распад, а реакция системы на угрозы, чреватые ее разрушением. Хаос - это поиск благоприятных возможностей в агрессивном потоке угроз, влияний, недоразумений и удач. Результатом может стать и распад системы. Значит, система оказалась внутренне слабой, может быть, возбудила против себя могущественные силы вне системы (например, динозавры как вид в определенное время перестали вписываться в более широкую систему живой природы, и вымерли). Другой результат - запуск механизма перехода в новое устойчивое состояние, т.е. к новому космосу. Этот процесс перехода по S-образной кривой является третьим системным состоянием общества.
Человек, как биологическая система, в период господства космоса не развивается (сам является космосом), впрочем, он не развивается и во время хаоса. Только во время S-скачка человек развивается сначала как культурный феномен (как личность, воля, как член общины), а потом, ближе к концу (в четвертой четверти пути по S-кривой) изменяется и биологически. Мудрость этого механизма (сначала накопление культурных изменений и только в конце - генетический скачок) в том, что в течение первых трех четвертей S-кривой происходит опробование и шлифовка изменений перед передачей их в золотой генетический фонд.
Назовем 3072 летний цикл макроциклом, а другие уже названы в статье "Предположение о структуре Истории": 768 летний - большим циклом, 192 летний - средним, 48 летний - малым и 12-летний - микроциклом.
|
© SokratLib.ru, 2001-2018 При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку на страницу источник: http://sokratlib.ru/ "Книги по философии" |